X
تبلیغات
گلچین

گلچین
گلچينی از گل ها 
قالب وبلاگ
لینک دوستان
پيوندهای روزانه
طراح قالب

جوانان متعهد انقلابی که با یاری خدا و رهبری امام خمینی رحمه‏الله توانستند پس از سال‏ها مبارزه، رژیم پهلوی را سرنگون کنند ...

پـذیـرش ولایـت پـیـامـبر اکرم (ص ) و امامان معصوم (ع ) و ولى فقیه در زمان غیبت ، لازمه مسلمانى است . مجموعه تشیع...

من از سپاه راضى هستم و به هیچ وجه نظرم از شما بر نمى‏گردد، اگر سپاه نبود کشور هم نبود. من سپاه پاسداران را بسیار...

ببه اعتقاد بسیاری از تحلیل گران، در طول سالهای گذشته، سه قدرت بزرگ و مطرح جهانی در خاورمیانه مقهور اقدامات ...

مقاله ای که در زیر به حضور شما گرامیان و عزیزان تقدیم می شود ترجمه مقاله ای است درباره ی تهدیدات متصور...

پاسداری به معنای حراست و نگهداری است و در حقیقت پاسداری در انقلاب اسلامی ایران حرکتی بود برای رسیدن به شعار ...

سپاه پاسداران از ابتداى تشکیل تاکنون مهم ترین نقش را در پاسدارى از انقلاب اسلامى و دسـتـآوردهاى آن ایفا نموده است....

پـاسـداران بـرجسته انقلاب اسلامى براى خدا اخلاص داشتند. از هر فرصتى براى ذکر خـدا بـهـره مـى بردند، به نماز اول...

مدتی قبل روزنامه های آمریکایی از قراردادن نام سپاه پاسداران در فهرست تروریست ها توسط آمریکا خبر دادند. ...

مراحل مختلف هماهنگی و تعامل بین رزمندگان، در دوران دفاع مقدس به طور کلی در طول هشت سال دفاع مقدس،‌سه دوره متفاوت...

[ دوشنبه یکم اردیبهشت 1393 ] [ 11:39 ] [ مجيد پناهی (غريب) ]

مدتی است ضرورت انقلاب فرهنگی که امری اسلامی است و خواست ملت مسلمان می‌باشد، اعلام شده است و تاکنون اقدام مؤثر اساسی انجام نشده است...

حقیقتاً یکی از کارهای مهم شورای عالی انقلاب فرهنگی، نگرش به فرهنگ عمومی و پیدا کردن و شناختن بیماری های فرهنگی امروز کشور ما ...

پس از پیروزی انقلاب اسلامی و استقرار حاکمیت دینی ضروری بود تا در نظام آموزشی و در محیط های دانشگاهی تحولاتی بنیادین صورت گیرد، ...

مفهوم «انقلاب» در خیزش ها و حرکت های عمومی و اجتماعی و با اهداف سیاسی و اقتصادی ایجاد تحول و دگرگونی و تغییرات می باشد ...

با فرا رسیدن سال جدید - 1359 - شورای انقلابی تزکیه ی دانشگاه تهران، تصمیمات تازه ای بدین مضمون اتخاذ کرد که: کلیه ی استادان...

مفهوم‌ سیاست‌ فرهنگی‌ از جمله‌ مفاهیم‌ تازه‌ای‌ است‌ که‌ از حدود چهار دهه‌ قبل‌ در کشورهای‌ جهان‌ مورد توجه‌ قرار گرفته‌ است‌. نگاه‌ به‌ فرهنگ‌ بعنوان‌ یکی‌...

آن چه در بهترین وضعیت، اسلام علوی خواسته است عدم برخورد و سلب حق حضور سیاسی و فرهنگی است و نه اینکه نظام با دست خود مار در آستین پرورش دهد....

در اواخر خردادماه 1359 ستاد انقلاب فرهنگی با فرمان امام خمینی (ره) تشکیل شد؛ نهادی که بعدها با فرمان خود...

شورای عالی انقلاب فرهنگی با هدف ادامه ی فعالیت و بهبود اقدامات ستاد انقلاب فرهنگی و رفع معضلات آن تأسیس شد و تفکیک وظایف آن ...

در قرن معاصر، رخداد انقلاب فرهنگی، همواره خاص جوامعی بوده است که به نوعی سلطه ی فرهنگی کشوری دیگر را متحمل شده و در مقطعی از زمان ...

آموزش و پرورش کامل، آموزش عالی کامل را بدنبال خواهد داشت و این هر دو، نظام اداری و تشکیلاتی و حکومتی کامل و حد عالیِ مطلوب را ایجاد خواهد کرد. ...

برخی از مفاهیم ارزشی در کلیت خود، دارای نوعی ابهامند و به این دلیل معانی زیادی در عرفهای مختلف دارند. مفهوم انقلاب از همین قبیل است. مثلاً ما ...

شورایعالی انقلاب فرهنگی به عنوان جایگاهی مؤثر در سیاستگذاری کشور همواره در حال تحول و تکامل بوده است . دوران فعالیت این شورا را می توان به چهار دوره تقسیم نمود ....

مهندسی سیستم و مدیریت سیستم دو مقولی متمایزاند. در مهندسی سیستم موضوع طراحی و باز سازی و نوسازی و تحول و پویایی در یک سیستم مطرح است ولی در مدیریت سیستم...

[ دوشنبه یکم اردیبهشت 1393 ] [ 11:39 ] [ مجيد پناهی (غريب) ]
 

 

حضرت فاطمه علیها السلام در روز جمعه بیستم جمادى ‏الثانى، سال پنجم بعثت در مکه چشم به جهان گشود2. مادر وى خدیجه دختر خویلد، پسر اسد، پسر عبدالعزّى، پسر قصىّ، و از بانوان پاکدامن قریش به ‏شمار مى‏‌رفت تا آنجا که او را «طاهره» و «سیّده» زنان قریش مى‏‌خواندند3. رسول اکرم به دستور الهى نام «فاطمه» را بر دخترش نهاد4. فاطمه از ریشه‏ «فَطْم» به معناى بریدن و جدا شدن است ادامه ...

 

قرآن مجید که کلام راستین خداست و در نهایت اتقان و درستی قرار دارد، بی هیچ شک و شائبه ای بازگوکننده حقایقی است ...

مهم ترین القاب حضرت فاطمه زهراء(سلام‏اللَّه‏علیها) که با توجه به احادیث مربوطه به شرح آنها می پردازیم عبارتند از: ....

زندگى پر برکت حضرت فاطمه(س) به عنوان بهترین الگو و نمونه فرا روى انسان‌های مسلمان و آزاده قرار دارد که با الهام گرفتن،...

حضرت فاطمه ی زهرا (س)جلوه ی جلال خداوندی و آئینه ی تمام نمای خصال نبوی و سیره ی علوی بود .بزرگ آیه ای که ...

رسول گرامی خدا (صلی الله علیه و آله و سلم): فاطمه حوریه ای است که در سیمای انسان ظاهر شده امام خمینی قدس سره شریف...

فاطمه، در مکه چشم به جهان گشود؛ چشم اندازش یا آسمان سربی بود و یا زمین سیاه؛ روزگار دشواری. از زمین کوهستانی ...

نام‏گذارى حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام است از طرف خداوند متعال مى‏باشد، همانند اسم‏گذارى حضرت محمد صلى اللَّه علیه و آله...

در این نوشتار، سعی بر آن است نسبت و تعامل باطن و حقیقت وجود فاطمه زهرا علیهاالسلام با حقیقت وجود و باطن «لیلة القدر» ....

سیره ی اجتماعی فاطمه(س)را بر اساس تعامل بین شبکه ی ارتباطات اجتماعی آن حضرت و مولفه های موثر بر منزلت ایشان، ...

درباره فاطمه ی زهرا کم گفته ایم و حقیقتاً هم نمی دانیم که ما باید چه بگوییم و چه باید بیندیشیم. به قدری ابعاد وجود این ...

پایه ی تمدن امروز اروپایی، همان فرهنگ رومی است. یعنی امروز آنچه که بر سر تا پای فرهنگ اروپایی و غربی و به تبع آنها ...

بدون تردید پوشش اسلامی برای زنان، از ضروریّات دین مقدّس اسلام است، چنان که آیات متعدّدی از قرآن بر این مطلب دلالت ...

مقالات مرتبط

نرم افزار

[ شنبه سی ام فروردین 1393 ] [ 12:21 ] [ مجيد پناهی (غريب) ]

 

قرآن در کنار هر مرد بزرگ و قدّیسى از یک زن بزرگ و قدیسه یاد مى‏‌کند. از همسران آدم و ابراهیم و از مادران موسى و عیسى در نهایت تجلیل یاد کرده است. اگر همسران نوح و لوط را به عنوان زنانى ناشایسته براى شوهرانشان ذکر مى‏‌کند، از زن فرعون نیز به عنوان زن بزرگى که گرفتار مردى پلید بوده است، غفلت نکرده است1. در واقع زن به عنوان نیمى از پیکره انسانى، از مقام و منزلتى بس والا در دین مبین اسلام برخوردار است. ادامه ...

 

از هنگامه طلوع تمدن بشری، بحث تفاوت های جنسیتی، جوهر مشترک انسانها، جایگاه هریک از دو جنس زن و مرد در مناسبات اجتماعی،...

در این نوشتار مسئله خرافه باورى در حوزه زنان مورد بحث قرار گرفته است . خرافه به مجموعه اندیشه‏ها و اعمالى اطلاق مى‏شود ....

در آیات و روایات تاریخی اسلامی، حضور مؤثر زنان و مسئولیت های آنان در صحنه های اجتماعی مشاهده می شود. در این رابطه ...

زوجین نسبت به یکدیگر حقوقى دارند که رعایت آنها براى داشتن روابط بهتر و زندگى مستحکم ضرورى است. دسته‏اى از آن حقوق، ...

اسلام با نگاهی دقیق و عمیق به تمام ابعاد وجودی زن تعریفی درست و مسیری استوار برای حضور زن و در تام عرصه های فردی...

معرفی و تفسیر یک موجود از موجودات جهان در گرو شناخت کل نظام هستی است زیرا نظام هستی به عنوان یک...

در این مقاله می خواهیم میان زن عصر جدید ، که شخصیت او بیشتر تحت تاثیر عناصر مدرنیسم و دوران پس از رنسانس...

نام یکی از مباحث اساسی که در جوامع علمی و فرهنگی متفکران و اندیشمندان به آن توجه کرده اند، موضوع «حقوق و شخصیت...

این مقاله که توسط اندیشمند فرزانه آیت الله جوادی آملی نگاشته شده است، پیرامون همسانی زن و مرد در بهره مندی....

یکی از منابعی که از دیرباز در مباحث انتقادی درباره «جایگاه و منزلت زن در نگرش دینی»مورد استفاده قرار گرفته است کلام امیرالمؤمنین ...

تحول عظیمی‌که پس از ظهور اسلام در مسائل اجتماعی، از جمله مسئله زن و خانواده ایجاد شد، از پردامنه‌ترین مباحث اسلامی ‌است. ...

تا کنون در مورد امام زمان (عج) کتاب‌ها و مقالات زیادی در موضوعات مختلف نوشته شده است. اما با توجه به زمان...

خانواده نقش به سزایی در تشکیل شخصیت فرد دارد. چرا که بهداشت روان فرد بستگی به سلامت عاطفی او دارد و داشتن سلامت...

موضوع این اثر، آسیب شناسی شخصیت و محبوبیت زن؛ با تأکید بر رفتار ناهنجار بدحجابی و لاقیدی است؛ یعنی سهل انگاری ..

مقالات مرتبط

پیامک

[ شنبه سی ام فروردین 1393 ] [ 12:20 ] [ مجيد پناهی (غريب) ]

شاید بزرگترین توقع مادرها فراموش نشدن توسط فرزندانشان باشد پس در وحله اول باید به او ثابت کنید در دلتان جای دارد و او را فراموش نکرده‌اید.
5 روش برای آنکه مادرمان در روز مادر اشک شوق بریزدگروه اجتماعی مشرق، ولادت حضرت زهرا(س) در 31 فروردین این روز را به رویداد مهمی برای مادران تبدیل کرده است و همه دوست دارند که هر طور شده این روز را بدل به روزی به یاد ماندنی بکنند؛ اما به مادری که خداوند بهشت را زیر پایش قرار داده چه چیزی می توان داد که در خور او باشد؟

مهمترین کاری که در این روز باید انجام دهید به یاد داشتن روز مادر است. با گذر روزگار و تلنبار شدن مشکلات و گرفتاری ها، مادرها آرام آرام به کناری می روند و فقط وقتی به بن بست میخوریم به یاد می آوریم که لبخند مادر حلال همه دردها است.

کسی که سال های جوانی خود را به پای ما گذاشته آنقدر قلب بزرگی دارد که چیزی از ما نخواهد. شاید بزرگترین توقع مادرها فراموش نشدن توسط فرزندانشان باشد پس در وحله اول باید به او ثابت کنیم در دل ما جای دارد و او را فراموش نکرده ایم.

اگر فکر می کنید با فرستادن یک پیامک و یا تلفن کردن می توانید این کار را انجام دهید سخت در اشتباهید. این کار شما پیام مثبتی ندارد و نشانه یک نوع رفع تکلیف است. پس اگر قرار است فقط به تبریک گفتن بسنده کنید حتما حضوری این کار را انجام دهید.

برخی در روز مادر به دنبال خرید کادوهای گران قیمت هستند. با آنکه کادوهای گران قیمت می توانند هر زنی را خوشحال کنند و هر چه برای مادر خرج شود کم است اما با کارهای خلاقانه و هزینه های کمتر نیز می توان دل مادر را شاد کرد . در ادامه به معرفی چند روش برای خاطره انگیز کردن این روز می پردازیم:

کادوی ارزشمندی به بهای زیر پا گذاشتن غرور

بوسیدن پای مادر هزینه ایی برای شما ندارد. فرقی نمی کند شما رئیس جمهور باشید یا مدیر کل، کارمند باشید یا کارگر، هنرمند مشهوری باشید با یک تاجر معروف؛ اگر غرور خود را کنار بگذارید و پای مادرتان را ببوسید به فرموده پیامبر (ص) گویی بر آستانه کعبه بوسه زده اید.

5 روش برای آنکه مادرمان در روز مادر اشک شوق بریزد

این کار شما هیچ خجالتی ندارد و اگر فرزند دارید به یاد داشته باشید شما الگوی آنها هستید. پس بوسیدن پای مادر را در خفا انجام ندهید و اجازه بدهید این صحنه ناب را همسر و فرزندانتان هم ببینند. مطمئن باشید عشق و علاقه شما از این طریق نه تنها به مادرتان منتقل شده بلکه بوی خوش آن کل خانواده را معطر خواهد کرد.

نامه بنویسید

برای غافلگیر کردن مادرتان حتما لازم نیست یک ساعت گرانقیمت رولکس بخرید. کافی است احساس خود را روی کاغذ بیاورید و آن را برای مادرتان پست کنید. با پیشرفت وسایل ارتباطی کمتر اتفاق می افتد به دست کسی نامه ای برسد و این کار باعث غافلگیری مادرتان می شود.

5 روش برای آنکه مادرمان در روز مادر اشک شوق بریزد

یکی از نگرانی های مادرها موفق بودن در تربیت فرزندان و رضایت آنها از عملکردشان است. پس می توانید در نامه خیال وی را راحت کنید که کم نگذاشته است و شما نه تنها از عملکرد او راضی هستید بلکه همه موفقیت هایتان را مدیون تصمیمات او هستید. مطمئن باشید این کار شما اشک شوق را در چشمان مادرتان جمع می کند.

کمی از وقتتان را هزینه کنید

یک روز کامل اختصاص دادن به مادر هزینه زیادی نیست. شما هر چه قدر برای مادر هزینه کنید کم است. پس خساست را کنار بگذارید و روزی متفاوت برای او رقم بزنید.

5 روش برای آنکه مادرمان در روز مادر اشک شوق بریزد

کار روتین روزانه در خانه، بدون مرخصی، بدون استراحت و بدون بازنشستگی می تواند هر کسی را از پا در بیاورد. حداقل در این یک روز از مادرتان بخواهید همه کارهای خانه را تعطیل کرده و او را به گردش ببرید. دیدن یک فیلم در سینما و غذا خوردن در رستوران هزینه چندانی روی دوشتان نمی گذارد اما به مادرتان حس مهم بودن می دهد.

خرید های هدفمند

 حالا که می‌خواهید دست در جیب برده و کادویی بخرید بهتر است هدفمند خرید کنید. از خرید وسایلی که کاربرد چندانی ندارد صرف نظر کنید. به این فکر کنید مثلا یک "توت فرنگی قاچ کن" چه سودی برای مادرتان دارد؟!

کارهای روزانه در خانه بر خلاف ظاهر خود انرژی و وقت زیادی را از مادر می گیرد. در خرید هدیه وسایلی را مدنظر داشته باشید که می تواند این کار شاق روزانه را برای آنها آسانتر کند. مثلا ماشین ظرف شویی در کنار صرفه جویی در هزینه آب می تواند این پیام را به مادرتان ارسال کند که شما برای وقت او ارزش قایل هستید و میخواهید با کادوی روز مادر وقت بیشتری برای خود داشته باشد.

5 روش برای آنکه مادرمان در روز مادر اشک شوق بریزد

اگر هم مادری به روز دارید که از کامپیوتر و تلفن های هوشمند استفاده می کند، وسایل جانبی گوشی و کامپیوتر انتخاب خوبی به نظر می رسد اما دقت کنید هدف از خرید این کادو آسایش مادر است نه شما! کارت گرافیکی Gforce سری GT قطعا به کار مادرتان نمی آید ولی یک رم 16 گیگ که همه فیلم ها و عکس های خانوادگی در آن ریخته شده باشد می تواند شادی مادرتان را در پی داشته باشد.

[ شنبه سی ام فروردین 1393 ] [ 12:20 ] [ مجيد پناهی (غريب) ]

 

 

در فرهنگ اسلام ارزنده‌‏ترین ارزش‌­های انسانی و اخلاقی از طریق زمینه ‏سازی فرهنگی در جهت رشد و ارتقاى بشر به کار گرفته می‌شود و جامعه امروز ایران، در پرتو فرهنگ اصیل اسلامی، با عزم و اراده ملی، و در پرتو تدابیر رهبری فهیم و دانشمند در جهت پیشرفت و ترقی کشور به سوی اوج کمال پَر مى‏‌گشاید. باید توجه داشت رسیدن به دستاورد­های مهم برای ایرانیان در ابعاد مختلف اقتصادى، فرهنگى­ با ارائه گزارش و آمارهای نادرست محقق نمی‌گردد ادامه ...

 

حضرت آیت‌ الله العظمی امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) در پیام نوروزی خطاب به ملت ایران، سال ۱۳۹۳ را سال «اقتصاد و فرهنگ با عزم ملّی و مدیریّت جهادی» نامگذاری کردند....

مهمترین محورهای سخنان رهبر فرزانه انقلاب در حضور پرشکوه و کم‌نظیر زائران حرم رضوی علیه السلام به شرح ذیل است: رهبر معظم انقلاب اسلامی...

رهبر معظم انقلاب در پیام نوروزی‌شان، سال 93 را به عنوان « اقتصاد و فرهنگ، با عزم ملی و مدیریت جهادی » نام‌گذاری کردند. همان‌طور که واضح است،...

با نگاهی به نام‌های سال – حداقل ۸ - ۹ سال اخیر – متوجه عمق حساسیت رهبر معظم انقلاب به مسائل اقتصادی می‌شویم. حساسیتی که در سال‌های

در این نوشتار تنها به واقعیت‌های موجود در مدیریت جهادی بسنده نمی‌شود، بلکه آنچه باید در مدیریت جهادی - که تعبیر دیگری از مدیریت اسلامی است ...

گنجینه گهربار به جای مانده از فرمایشات خردمندانه حضرت امام خمینی (رحمت الله علیه) بستر اصلی را برای بازیابی معیارها و جهت گیری‌های مبنایی وزارت جهاد کشاورزی...

رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار رئیس و اعضای شورای اسلامی، شهردار، معاونین و شهرداران مناطق مختلف تهران تأکید کردند: «در اداره کلان شهر تهران ...

رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیام نوروزی خود اعلام کردند که مردم و مسوولان توقع داشتند که در سال 92 حماسه اقتصادی اتفاق بیافتد اما اتفاق نیافتد

رهبر معظم انقلاب اسلامی به سان سنت حسنه خود، سال 93 را نیز در جوار حرم علی بن موسی الرضا (علیه السلام) تحویل کردند. نخستین سخنرانی ایشان ...

با تحویل سال نوی خورشیدی، بار دیگر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، در پیام نوروزی خطاب به ملت ایران که در سال های اخیر حکم تبرکی برای سفره هفت...

در نظام واره امام وامت از آنجا که عامل تحرک جامعه قیادی و نه سیاقی است و امام در مقام قائد قرار دارد ونه سوق دهنده از این رو انتظار این است که نام‌‌گذاری

سال ۱۳۹۳ نیز به مانند سال‌های پیشین مزین به پیام نوروزی مقام معظم رهبری گردید. در این راستا بررسی و تحلیل ابعاد همه جانبه این پیام می‌تواند ...

مقام معظم رهبری همچون سال های گذشته با نگاهی کارشناسانه امسال را نیز به نام سال « اقتصاد و فرهنگ با عزم ملی و مدیریت جهادی » نام گذاری نمودند ...

تلاش های طولانی، مبارزات همه جانبه، مجاهدت های معامله شده با خدا و خون های ریخته شده به پای نهال انقلاب اسلامی سرانجام در بهمن 57 به ثمر...

مقالات مرتبط

[ چهارشنبه بیستم فروردین 1393 ] [ 9:5 ] [ مجيد پناهی (غريب) ]

 

 

 

انتقال فرهنگ و تمدن در هر کشور هنر خاص خود را مى‏‌طلبد، تا متولیان فرهنگى بتوانند، پایه‏‌هاى عقیدتى جامعه را از طریق این عامل محکم کنند و معارف دینى را در فضاى زندگى و تلاش افراد گسترش دهند تا هنر به صورت آمیخته‌‏اى از تلاش، خلاقیت و عقیده مذهبى، ارائه گردد1. حضرت امام (قدس سره الشریف) به هنر متعهد، دردمند و جهت‏دارى معتقد بود که انسان‏ها را به ‏سوى کمال‏جویى و تعهد گرایی سوق مى‌‏دهد. ادامه ...

 

هنر، عبارت است از: کیفیت بیان و ادای یک مطلب به شکلی زیبا و ظریف و توأم با ذوق. این را ما هنر می‏گوییم که شامل: ...

مسئله هنر و هنرمند، هم ظریف است و هم بسیار حساس و دقیق؛ و مرزهای دشواری در این زمینه وجود دارد. هنرمند....

شبستان یا محل ورود در سنت اسلامی ساخت مساجد، خلوت گاه اولیه مومن برای واقع شدن در حریم اصلی حرم است....

هنر، عزیز و والاست، هنر، جاودانه است. هنر، عمومی و جهانی است و به قطعه‌ای از زمین و زمان منحصر نمی‌شود...

مورخان هنر که عنوان «هنر دینی» را به هر اثر هنری داری موضوع مذهبی می‌دهند، از یاد می‌دهند از یاد می‌برند ‌که هنر..

هنر و آثار هنری بازمانده از دوران باستانی زندگی بشر، نشان دهنده ی پیوند امر قدسی (دین) با تخیل یا تجربه ی هنری ...

عصر حاضر را عصر اطلاعات و ارتباطات می دانند و انتقال اطلاعات و برقراری ارتباطات جز به مدد تبلیغ ...

دین؛ تجربه ای معناگرایانه و تعالی جویانه از انسان و هستی است و می تواند برای ارایه درونمایه ها وپیام های....

در این‌ نوشتار، در پی‌ توضیح‌ معنای« هنر دینی‌» و کارکردهای‌ اجتماعی‌ آن‌ هستیم‌. در مباحث‌ جاری‌ هنر، تعبیرهایی‌ مثل‌ ، ...

هدف انسان ها از برقرار کردن ارتباط، انتقال پیام است، این انتقال پیام ابزاری نیاز دارد که هنر را می توان یکی از این ابزار...

تیتوس بورکهارت Titus Burckhardt پسر کارل بورکهارت مجسمه ساز سوئیسی از خانواده‌ای معروف ...

هنربرآیندی از فرهنگ و تمدن سرزمین ها و جوامع است، به طوری که بازکاوی هنر یک سرزمین، می تواند بیانگر مولفه های...

احادیث

 

پرسش و پاسخ


برچسب‌ها: ویژه نامه هنر برتر
[ چهارشنبه بیستم فروردین 1393 ] [ 9:5 ] [ مجيد پناهی (غريب) ]

 

 

دستیابى جمهورى اسلامى ایران به فناورى هسته‌ اى و بومى کردن این دانش روز بشرى که در توسعه و پیشرفت کشور نقش بالایى ایفا خواهد کرد، افتخار بزرگى است که در دوران پس از انقلاب اسلامى و با تلاش اندیشمندان و متخصّصان داخلى نصیب ملت ایران گردیده است. تلاش براى حفظ و نهادینه کردن موقعیت به دست آمده در عرصه فناورى هسته‌ اى با توجه به شرایط منطقه‌ اى و بین‌ المللى، از جمله مهم ترین عوامل چالش ساز براى ایران محسوب مى ‌گردد1. ادامه ...

 

این بیانات در دو سال اخیر و در پی شهادت دانشمندان شهید آقایان علی محمدی، شهریاری، رضایی نژاد و احمدی روشن ...

کشورهای برخوردار از فن‌آوری اتمی که نگران دستیابی سایر کشورهای در حال توسعه به این فن‌آوری استراتژیک بودند، ....

دانایی محوری یکی از ارکان اساسی توسعه اقتصادی در بخش کشاورزی و تلاش برای خودکفایی است و دانش هسته ای هم ...

قبل از آغاز سخن، به تعریفی از فناوری هسته ای نیازمندیم که عبارت است از توانایی تبدیل اورانیوم طبیعی که در طبیعت ...

رشد اقتصاد جهانی٬مهمترین محرک برای رشد تقاضای انرژی در جهان بوده است و از آنجا که کشورها برای رشد اقتصادی خود...

در طبیعت چهار نیروی بنیادی گرا نشی، الکترو مغناطیسی، هسته ای ضعیف و هسته ای قوی وجود دارد که از طریق تبادل...

استفاده اصلی از انرژی هسته‌ای، تولید انرژی الکتریسته است. این راهی ساده و کارآمد برای جوشاندن آب و ایجاد ...

علوم و فنون هسته ای جزو فن آوری های پیش رفته و برتر در عصر کنونی است. امروز تاثیر این علوم در گسترش ....

انرژی در جهان امروز یک عامل راهبردی است و اغلب کشورهای جهان به خصوص آنها که به دنبال اعمال اراده ...

نگرش استراتژیک دارای دو مشخصه میان رشته ای یا فرابخشی بودن (جامع بودن) و طولانی مدت بودن است، که ...

داروهای نشاندار رادیواکتیو که به مریض تزریق یا خورانده می‌شوند، به نام رادیو داروها معروف هستند. دارویی هسته‌ای ...

یکی از روشهای تشخیصی و درمانی ارزشمند در طب، پزشکی هسته ای می باشد. که تبلور آن از ابتدا تا کنون تلفیقی از کشفیات...

پرسش و پاسخ

 

[ چهارشنبه بیستم فروردین 1393 ] [ 9:4 ] [ مجيد پناهی (غريب) ]

 


 

براى ترقى و رشد در ابعاد معنوى و دینى نگاه به زندگى و رمز و راز موفقیت افراد موفق مى‌ تواند بر سرعت حرکت انسان در ادامه مسیر بیفزاید. تاریخ جنگ تحمیلى پر است از رشادت‌ ها و ایثارگرى ‌هاى مردان خدایى که بدون هیچ ادعایى با همه وجود در راه اعتلاى نظام اسلامى جان به جان آفرین تسلیم نمودند. اخلاص، زهد، تعهد دینى، دشمن شناسى، خدا محورى، و تکلیف محورى، ولایت پذیرى، از ویژگى ‌هاى بارز این مردان الهى بوده است، ادامه ...

 

آرى، هشت سال پیش در چنین ایامى که مصادف با ماه ذى الحجه ۱۴۱۹ هجرى قمرى بود، سردار رشید اسلام سپهبد شهید على ...

21 فروردین، سالروز شهادت امیری است که اسوه وفاداری و عشق بود؛ سردارعلی صیاد شیرازی؛ همو که می گفت: «قهرمان کسی است که در جهاد اکبر، ....

غروب ۲۱ فروردین ! مردى که خالصانه سخت ترین بحران هاى جنگ را مدیریت کرده بود، دیگر در میان ما نبود. من خسته و دلگیر از جفاى این روزگار مقابل. ...

در ادامه ضبط خاطرات تیمسار صیاد شیرازی مجددا در تاریخ 29 بهمن سال 1377 توفیقی حاصل شد در خدمت ایشان باشیم. ...

سینه ستبر تاریخ مالامال از خاطرات حیات و ممات مردان مردی است که روحشان فراتر از زمان و عرصه فراخ زمین تنگ تر از قلب سرشار از عشقشان بوده است. ...

وی پس از اخذ مدرک دیپلم وارد دانشکده افسری شد و در مهرماه سال 1346 با درجه ستوان دومی (در رسته توپخانه) به ارتش راه یافت. صیادشیرازی در سال 1353 ...

سینه ستبر تاریخ مالامال از خاطرات حیات و ممات مردان مردى است که روح شان فراتر از زمان و عرصه فراخ زمین تنگ تر از قلب ...

در سرزمین ایران، مردی می زیست که او را «صیاد» می نامیدند؛ نام و نشانی که شایسته فردی بود که با خوبی ها و کمالاتش، دل ها را صید می کرد. ....

ترور صیاد شیرازی در کارنامه تروریستی سازمان مجاهدین خلق از جهات بسیاری قابل تعمق نشان می دهد. ادله ای که مجاهدین ...

شهید صیادشیرازى از سه جهت یکى تفکر نظامى- امنیتى و دوم رفتار نظامى و سوم سرانجام زندگى اش با تمام فرماندهان ارتش ...

دو سه روز قبل از عملیات «مرصاد» و یا چهار، پنج روز قبل از آن، دشمن (عراقى ها) سوء استفاده کرد وقتى که قطعنامه پذیرفته شد. کدام قطعنامه؟...

سینه ستبر تاریخ، مالامال از خاطرات حیات و ممات مردان مردی است که روحشان فراتر از زمان و عرصه فراخ زمین تنگ‌تر از قلب ...

چند رسانه ای

 
 

[ چهارشنبه بیستم فروردین 1393 ] [ 9:4 ] [ مجيد پناهی (غريب) ]

شرکت کنندگان در این کنفرانس بر اساس سرفصل‌ های مطرح در چارچوب برنامه به سخنرانی پرداختند. برگزار کنندگان و جناح‌های مخالف نظام در خارج، درصدد بودند کنفرانس را به جلسه محاکمه انقلاب و نظام اسلامی تبدیل کنند و با تبلیغ ناکارآمدی نظام اسلامی از زبان دعوت شدگان داخلی، این‎گونه تبلیغ کنند.
گروه تاریخ مشرق - کنفرانس «ایران پس از انتخابات» (Iran After the Elections Conference) که بیشتر با عنوان «کنفرانس برلین» شناخته می‌شود نام همایش سه روزه‌ای بود که از ۱۹ تا ۲۱ فروردین ۱۳۷۹ به مدت سه روز از سوی حزب سبز آلمان و به دعوت بنیاد هاینریش بل (داستان نویس آلمانی) در خانه فرهنگ‌های جهان در برلین برگزار شد.

بنیاد هاینریش بل موسسه‌ای است که مناسبت نزدیکی با اتحادیه سبزها دارد. این بنیاد برترین وظیفه خود را «افزایش شعور و دانش سیاسی در داخل و خارج از کشور [آلمان] به منظور پیش‌برد اراده دموکراتیک جوامع، تعهدات سیاسی-اجتماعی و تفاهم ملل است.»

کنفرانس برلین

بنیاد هاینریش بل

در این دور از جلسات بنیاد هاینرش بل، ایران و دولت خاتمی و آینده پیش روی جریان رفورمیسم در ایران محور بحث قرار داده شده بود و قرار بود شرکت کنندگان به موضوعات زیر بپردازند: «ایران پس از انتخابات، اسلام و دموکراسی در اعتراض‌های دانشجویی؛ اسلام اصلاح طلب و جامعه مدنی مدرن؛ چالش‌های اقتصادی و زیست محیطی پیش‌ روی جمهوری اسلامی؛ حقوق زنان و جنبش زنان؛ رسانه‌ها، هنر و ادبیات در روند اصلاحات و دموکراسی؛ ارزیابی گذشته و افق‌های آینده سیاسی ایران و آلمان.»

در این کنفرانس، تعدادی از پیاده‌نظام جریان اصلاحات و روشنفکری، از فعالان سیاسی تا نویسنده و نظریه‌پرداز کهنه‌کار و تازه از راه رسیده مانند:«عزت‌الله سحابی، اکبر گنجی، حسن یوسفی اشکوری، علیرضا علوی‌تبار، حمیدرضا جلایی پور، علی افشاری، کاظم کردوانی، چنگیز پهلوان، فریبرز رئیس دانا، محمود دولت آبادی، مهرانگیز کار، شهلا شرکت، خدیجه مقدم، شهلا لاهیجی، جمیله کدیور، منیرو روانی پور، محمدعلی سپانلو» حضور داشتند.


* موج تحقیر و رسوایی
فضای حاکم بر اجلاس آکنده از تنش و درگیری بود. گروه‌های مختلف به جان هم افتاده بودند و شبکه‌های جهانی هم به انعکاس آن مشغول بودند. مرتضی غرقی، خبرنگار صداوسیما که تنها نماینده جمهوری اسلامی برای انعکاس این رویداد بود، معتقد است شدت و حساسیت وقایع آن روز به اندازه‌ای بود که به دوستش گفته: «مواظب باش كسي از پشت ما را با چاقو نزند يا اتفاقي از اين دست نيفتد! چرا كه به دليل آشفتگي زياد، پليس هيچ حاكميتي در سالن نداشت و فضا بسيار متشنج بود


رقص در برابر پیاده نظام اصلاح‌طلبی + تصاویر و فیلم


شرکت کنندگان در این کنفرانس -و یا به عبارت بهتر شبه محاکمه انقلاب اسلامی- بر اساس سرفصل‌های مطرح در چارچوب برنامه به سخنرانی پرداختند. مباحث مطرح شده از سوی سخنرانان ملغمه‌ای از انواع تهمت‌ها، توهم‌پردازی‌ها و عقده‌گشایی‌ها بود که طیف وسیعی از موضوعات مختلف مانند آزادی، حقوق زنان، دموکراسی، جنبش دانشجویی، دیکتاتوری و فاشیسم در جمهوری اسلامی و قس علی هذا را در بر می‌گرفت و تلاش داشتند که فضایی را از کشور ترسیم کنند که شاید از زبان شهلا شرکت به خوبی بیان شده است: «من از ایران می آیم. کشوری که حوادث غیرمترقبه آن در طول بیست سال گذشته شگفتی آور بوده. کشوری که  مردمش شب را با یک شوک خبری به خواب می روند و صبح از زلزله خبر دیگری بیدار می شوند.»


* میهمانان ناخوانده
با این همه هر یک از سخنرانان ماجرای خاص خود را داشتند. در این میان وضع یوسفی اشکوری و اکبر گنجی از همه بدتر بود. فضای متشنج حاکم در کنفرانس که به صحنه درگیری اقشار مختلف فارسی‌زبان در پیش چشم آلمانی‌ها تبدیل شده بود جو سنگینی را علیه سخنرانان نیز به وجود آورده بود. سخنرانان مدعو به این کنفرانس، از یک سو دم از غرب‌گرایی و اعتقاد به مشهورات و مقبولات مدرنیته غربی می‌زدند و بنابراین توقع حمایت و تشویق و به به و چه چه حضار را داشتند و از سوی دیگر به دلیل حضور در فضای جمهوری اسلامی و تجربه بیست سال حضور در ایرانِ انقلاب اسلامی، توقع حضار بی‌مبالات و رادیکال را برآورده نمی‌کردند و به چشم مشتی عناصر خوار از اصل برگشته و متظاهر دیده می‌شدند.


کنفرانس برلین

تملقات و فضاحت‌های این پیاده‌نظام افراطي‌ها پاسخی جز هو کردن و ناسزا نداشت.
 از جمله هنگام سخنرانی او زنی از میان جمع به رقصیدن مشغول شده
و مردی هم به بالای سن می‌آید و خود را برهنه می‌کند


یوسفی اشکوری، از همان آغاز مورد طعن و تمسخر حاضران قرار گرفت. این مرد که در لباس مقدس روحانیت، نماد تیپیکال آخوندهای آمریکایی بود، با فضاحت تمام سعی می‌کرد که خود را روشنفکری مبادی به آداب غربزدگی جلوه دهد و به حمایت از آزادی و جامعه مدنی بپردازد.

او در یکی از سخنرانی‌های خود که با هو کردن مداوم حاضران همراه بود گفت: «ما در ایران قربانی خشونتیم و توقع ما این بود که در خارج از کشور کسانی که برای آزادی و دموکراسی و مردم‌سالاری مبارزه می‌کنند به گونه دموکراتیک رفتار کنند.»


در جای دیگر گفت: «جناح محافظه‌کار و پاسداران استبداد باز هم قطعا کارشکنی خواهند کرد و باز هم دست به انواع توطئه‌ها خواهند زد.» با این همه، تملقات و فضاحت‌های این پیاده‌نظام اصلاحات پاسخی جز هو کردن و ناسزا نداشت. از جمله هنگام سخنرانی یوسفی اشکوری -که متاسفانه به عنوان یک نماینده از روحانیت در کنفرانس حضور داشت- زنی از میان جمع به رقصیدن مشغول شده و مردی هم به بالای سن می‌آید و خود را برهنه می‌کند که این صحنه، بعدا در تلویزیون نشان داده شد و موجی از سروصدا را آفرید و اعتراض‌های عمومی را موجب شد.

اکبر گنجی دیگر عنصر پیاده‌نظام جریان روشنفکری وابسته هم بارها مورد طعن حضار قرار گرفت که تو با این همه تجربه کار در نهادهای انقلابی نخست عذرخواهی کن و به گذشته خود فحش بده تا ما ادامه حرف‌های تو را گوش کنیم. او هم به تکذیب می‌پرداخت و می‌گفت: «بنده عضو سپاه در ترکیه نبودم، بنده در رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی در ترکیه بودم، سمینار حافظ برگزار کردم، سمینار مولوی برگزار کردم، کلاسهای آموزش زبان فارسی داشتیم...»

 این جریان تحقیر به یوسفی و گنجی محدود نشد. مرتضی غرقی می‌گوید: «خانم [جمیله] كديور (همسر آقاي مهاجراني) با بچه‌اي در بغل در حالي كه چادر به سر داشت وارد شد. جمعيت با ديدن او شروع به فحش دادن كردند و يك‎دفعه به سمت سن حمله كردند.»

کنفرانس برلین

یوسفی اشکوری، مهرانگیز کار و اکبر گنجی

افراد دیگری هم در این اجلاس صحبت کردند. از جمله این مباحث مقولات مربوط به زنان بود که در قالب یک فمینیسم خودباخته افسوس خود را از آزاد نبودن روابط زن و مرد و قوانین حجاب و برخی فقهیات حقوق زن ابراز می‌داشتند. مهرانگیز کار، پای ثابت دلسوزی برای زنانِ این روزهای شبکه‌های ضدانقلاب گفت: « ساختار حقوقی ایران که در حوزه تخصص من قرار می‌گیرد به خصوص در امر حقوق زن، حقیقتا زن ستیز است و اگر شعارهایی که بعضا پریشب و دیروز ما شنیدیم در فضای بهتری می شنیدیم شاید دیروز را برای بحث پیرامون مشائل و شاید بخشی از حقوق زنان از دست نمی دادیم.»

یوسفی اشکوری هم در تکمیل مباحث خود پیرامون اسلام و حقوق زن ادعا کرد که «همان را که اول انقلاب به ما وعده دادید همان را عمل کنید. ما چیزی بیش از این نمی خواهیم. همانهایی را که در سال 1357 به ما وعده دادید.... مساله خانواده، مساله زن... بنده هستم که همه  اینها باید از پی و بنیان بازسازی شود.»


* 30 دقیقه تاریخی
این کنفرانس انعکاس وسیعی داشت. نه تنها صداوسیما ایران با انعکاس به موقع خود مردم و مسوولان را از این رسوایی بزرگ آگاه کرد بلکه رسانه‌های خارجی هم این اتفاق تاسف‌بار را -متاسفانه- منتشر کردند. غرقی می‌گوید: «من با نماينده BBC در آلمان كه يك ايراني بود، دوست بودم و او به من گفت كه BBC به شدت سعي مي‌كند تا اين كنفرانس را پوشش كامل خبري بدهد.»


بخش‌هایی از کنفرانس برلین
پخش شده از صداوسیما


با این همه پخش گزیده‌ای 30دقیقه‌ای از این مراسم توسط صداوسیما موجی از تحلیل و واکنش در داخل را آفرید که به آگاهی جمعی ملت و مسوولان منجر شد و با فشار بر نیروهای ضدانقلاب و بدنه روشنفکری وابسته، آن‌ها درا افشا و سدی محکم بر آرزوهای بهم بافته آنها ناشی از سرخوشی پیروزی در انتخابات مجلس ششم ایجاد کرد.



کنفرانس برلین

ویدئویی 30 دقیقه‌ای از جریانات کنفرانس
با صلاحدید علی لاریجانی از صداوسیما پخش شد

علی لاریجانی، رئیس صداوسیمای وقت درباره چند و چون پخش این فیلم از رسانه ملی گفت: «نوارهای آن جلسات از دو کانال به دست ما رسید و معلوم شد که برخی از آقایان حتی در نزد اجانب ، حرمت منافع ملی را حفظ نکرده اند لذا در معاونت سیاسی، برنامه‌ای تدوین شد که حدود نیم ساعت بود و اجمالاً ماجرای زشت آن جلسه را روشن می‌کرد . این برنامه را با من در میان گذاشتند. من موافق بودم که پخش شود . پس از پخش آن ، فشارها و سروصداها بلند شد اما تا حد زیادی اشتباهات سیاسی رخ داده را روشن کرد.»

اما جریان اصلاح‌طلبی در واکنش به این افشاگری تاریخی به فرافکنی پرداخت. یکی از نخ‌نماترین و مضحک‌ترین اعتراض‌های این‌ها نسبت به نشان دادن رقص زن در فیلم بود و گویی این منکران مقدسات اسلام و ضروریات مذهب، حالا نگران دین مردم و پاک ماندن نگاه‌های آن‌ها شده‌اند.


آیت‌الله منتظری بلافاصله در پاسخ به استفتایی بیان داشت که «نمایش عمومی این قبیل صحنه ها در تلویزیون از مصادیق بارز اشاعه فحشا می باشد و شرعا حرام است و واضح است که انگیزه سیاسی در کار است.»

علی اکبر محتشمی‌پور هم در نامه‌ای نوشت: «سیمای جمهوری اسلامی در یک اقدام غیرمنتظره صحنه‌های مستهجن فیلم کنفرانس برلین را پخش کرد که موجب جریحه‌دار شدن عواطف و احساسات اکثریت اشخاصی که به مشاهده آن نشستند شد.»

اما بهترین پاسخ به این ادعاها را هاشمی رفسنجانی در خطبه‌های نماز جمعه داد و گفت: « حالا این حرفها را می زنند که یک خانم برهنه دارد آنجا می رقصد. چرا این را آوردید و نشان دادید؟ این دیگر، حرف است. شما هر شب در فیلمها از این خانم ها می بینید. کسی غصه این چیزها را نمی خورد، لااقل شما نمی خورید. انصافا زور نیست که ما در یکجا بخواهیم همه چیز شفاف و اطلاع رسانی واضح باشد و در یکجا بخواهیم شفاف نباشد؟»
 
* واکنش ها
برگزاری این کنفرانس در بازه زمانی دو ماه گذشته از انتخابات مجلس ششم شورای اسلامی که با پیروزی اصلاح‌طلبان خاتمه یافته بود، این طیف را به فراصت انداخت که مخالفت‌های به راه افتاده از صداوسیما، احزاب سیاسی، علمای اعلام و بدنه بازار و مردم همه به دلیل خشم و احساس ناکامی از شکست در برابر جبهه دوم خرداد است و از همین رو، متکبرانه به تطهیر خود از این عمل ضدملی و سبک‌سرانه پرداختند.

اما پس از پخش گزیده‌ای مختصر از ماوقع کنفرانس برلین از سیمای جمهوری اسلامی ایران، گروه‌های مختلفی از مسوولان و علما جسته و گریخته به تحلیل و اعتراض پرداختند.

کنفرانس برلین

علمای عظام به سرعت نسبت به رسوایی کنفرانس برلین واکنش نشان دادند

آیت‌الله العظمی جوادی آملی، امام جمعه موقت قم نیز در سخنان خود با اشاره به وقایع کنفرانس برلین گفت: «کنفرانس رقت بار و ذلت بار برلین، فاقد استدلال بود و حرفی جز فحش و هتاکی نسبت به مقدسات نداشت... کوردلان برلین، طمعکاران داخلی، قلم به دستان مزدوری که از غیرت الهی طرفی نبسته اند بدانند حاکم بر این مرز و بوم نامه امام حسین بن علی است که دعوت به غیرت می کند.

مرحوم آیت‌الله مشکینی، رئیس مجلس خبرگان هم از وقایع کنفرانس ابراز گلایه کرد و گفت:« ای امام راحل! ای شهدا! ای ارواح شهدا! کاش زنده بودید و به هدر رفتن زحمات خود را می دیدید که در ایران چه می گذرد؟ من هم می گویم: کاش می مردم و این ننگ را برای دولت اسلامی نمیدیدم.»

برخی از علمای عظام هم در اعتراض به حضور یوسفی اشکوری در این اجلاس به سرزنش او پرداختند. مرحوم آیت‌الله معرفت: «حضور یک نفر معمم در چنینی جلسه ای برای بنده بسیار ناراحت کننده بود و این جنب تاکنون چندین بار درباره خلع لباس نامبرده و پاکسازی روحانیت از چنینی عناصری به مسوولین مربوطه تذکر داده ام.» آیت‌الله مصباح یزدی هم در دفاع از احکام اسلامی و واکنش به اشکوری گفت: «افراد جبهه ملی در این کنفرانس رسما احکام اسلام را محکوم می کنند. متاسفانه کسانی که دو متر پارچه به سرشان بسته اند، این غلطها را می کنند. آنان آبروی جمهوری اسلامی ایران را برده اند.»


کنفرانس برلین

هاشمی رفسنجانی واکنش تندی به کنفرانس برلین نشان داد
هاشمی رفسنجانی در خطبه‌های نماز جمعه مورخ 9/2/1379 به اعتراض نسبت به اجلاس برلین پرداخت و با عبارات تندی آن را محکوم کرد: «در کنفرانس برلین می‌خواستند همه شوون انقلاب را محاکمه کنند و برای این کار طراحیهای زیادی کرده بودند. افرادی را به نمایندگی از جناح ها و اقشار مختلف اعم از نویسنده، شاعر، حزب‌چی، روزنامه‌چی، حقوقدان و لیبرال را دعوت کرده بودند تا به قول خود همه شوون انقلاب را محاکمه کنند. از سوی دیگر، صحنه ای درست کرده بودند که باز و کبوتر درست کنند و در این میان، بازها بخواهند اصل انقلاب برچیده شود...»
محمد خاتمی، رئیس جمهور وقت هم پس از انعکاس محتوای کنفرانس در روزنامه ها (از جمله کیهان) سکوت اختیار کرد، اما چند روز پس از پخش بخش هایی از فیلم کنفرانس از شبکه اول سیما، واکنش نشان داد و با اینکه صداوسیما را محکوم کرد نتوانست از بار شناعت این حرکت منسوب به اصلاح‌طلبی فرار کند: «از آغاز انقلاب، از زمان حضرت امام (قدس) تاکنون ده‌ها نشست و سمينار با انگيزه هاي مختلف که نوعاً براي تحريف انقلاب و دستاوردهاي آن بوده برگزار شده و حرف هاي بي ربطي هم زده شده است و شنيده‌ام در کنفرانس برلين هم حرف‌هاي بد و نامناسبي زده شد و برخي حرف هاي خوب و معقول هم زده اند، آيا بناست هر چه در آرشيوهاست بيرون بکشند و نشان بدهند؟» و در جایی دیگر گفت: «به هیچ وجه با کار صداوسیما موافق نبودم که مساله را به این نحو مطرح کند... آنچه در برلین نیز رخ داد قابل قبول نیست.»



کنفرانس برلین

دادگاه متهمان پرونده کنفرانس برلین
* پایان بحرانی دیگر از عصر بحران‌ها
با اوج‌گیری اعتراض‌ها و واکنش‌ها، قوه قضائیه نیز ساکت ننشست و با احضار شرکت کنندگان در کنفرانس، درباره برخی از آنان احکام قضایی صادر نمود. در واکنش به این احکام، فراکسیون پارلمانی حزب سبز آلمان با صدور اعلامیه‌ای تند اقدام دادگاه انقلاب اسلامی را محکوم کرد. محکومیت‌های متفاوتی برای شرکت کنندگان دز نظر گرفته شد و عمده آن‌ها به یوسفی اشکوری و گنجی اختصاص داشت.

با این همه، کنفرانس برلین، کانونی برای خط و ربط‌گیری عناصر آرزو به دل مانده داخلی با بت‌واره‌های خارجی‌شان بود. همان‌گونه که  شهلا لاهیجی، یکی دیگر از سخنرانان اجلاس گفت: «ما بیست سال در ایران برای آزادی مبارزه می‌کنیم. ما بیست سال در ایران برای آزادی بیان و اندیشه کشته می‌دهیم، ما بیست سال در ایران برای احقاق حقوق مردم می‌جنگیم و بعد از بیست سال این امکان پیش آمده که با جهان گفتگو کنیم و این اطلاعات را به جهان بدهیم.»
گروه‌های اصلاح‌طلب بارها تاکید کرده‌اند که خود به وقایع پیش آمده در اجلاس اعتراض داشته‌اند و همان جا هم این اعتراض را نشان داده‌اند اما جمهوری اسلامی این روی ماجرا را بایکوت کرده است. این در حالی است که که هیچ گاه به این پرسش پاسخ نمی‌دهند که چرا هنگامی که موج بی‌احترامی ها به جمهوری اسلامی و حضرت امام و ملت مجاهد ایران و حتی به حال و گذشته همین بی‌مایگان سرازیر شده بود، خجولانه و ملتمسانه می‌گفتند که ما انتظار نداشتیم در خارج از کشور وضع این طور باشد؛ لطفا هیاهو نکنید و بگذارید که ما ناسزاهایمان را به بیست سال مقاومت و استقلال جاودانه جمهوری اسلامی بدهیم. گروه‌های ضدانقلاب خارج از کشور و حتی سازمان منافقین به این‌ها ناسزا می‌گفتند و این مدل های دسته دوم و جعلی غرب زدگی و آزادی خواهی را به سخره می‌گرفتند ولی نه یک پاسخ قاطع که فقط عجز و ناله و التماس تحویل می‌گرفتند که لااقل شما به ما فحش ندهید.


مقام معظم رهبری، همان موقع درباره اهداف پنهان کنفرانس برلین، در دیدار با جمعی از مسوولان مملکت به‌درستی فرمودند که «برگزار کنندگان و جناح‌های مخالف نظام در خارج، درصدد بودند کنفرانس را به جلسه محاکمه انقلاب و نظام اسلامی تبدیل کنند و با تبلیغ ناکارآمدی نظام اسلامی از زبان دعوت شدگان داخلی، از زبان ضدانقلاب هم این‎گونه تبلیغ کنند که اصلاحات اساسی تنها با حذف اسلام، ولایت فقیه، شورای نگهبان و حدود اسلامی یا کلاً نوشتن قانون اساسی جدید امکان‎پذیر است که خداوند این نقشه را بر هم زد».


برچسب‌ها: خدمت یا خیانت؛ بررسی تاریخی کنفرانس برلین, تصاویر و فیلم
[ چهارشنبه بیستم فروردین 1393 ] [ 8:55 ] [ مجيد پناهی (غريب) ]
.: Weblog Themes By Salehon.ir :.
درباره وبلاگ

* وبلاگ گلچین *
من اگر برخیزم
تو اگر برخیزی
همه برمی خیزند
من اگر بنشینم
تو اگر بنشینی
چه کسی برخیزد ؟
چه کسی با دشمن بستیزد ؟
چه کسی
پنجه در پنجه هر دشمن دون
آویزد
دشت ها نام تو را می گویند
کوه ها شعر مرا می خوانند
کوه باید شد و ماند
رود باید شد و رفت
دشت باید شد و خواند
در من این جلوه ی اندوه ز چیست ؟
در تو این قصه ی پرهیز که چه ؟
در من این شعله ی عصیان نیاز
در تو دمسردی پاییز که چه ؟
حرف را باید زد
درد را باید گفت
من چه می گویم ، آه
با تو کنون چه فراموشی ها
با من کنون چه نشست ها ، خاموشی است
تو مپندار که خاموشی من
هست برهان فراموشی من
من اگر برخیزم
تو اگر برخیزی
همه برمی خیزند
و چه خواهد شد آن
شعرازحمیدمصدق

درج لینک ها به معنی تایید همه آنها نمی باشد و صرفا یک امر اطلاع رسانی می باشد .

در کوی نیک نامان ما را گذر نباشد
گر تو نمی پسندی تغییر ده قضا را


سامانه دریافت پیامک:
2613-149-0935


***
جهت استفاده بهتراز مطالب وبلاگ به آرشیو هم سری بزنید!

***
ثبت شده در سایت ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی

***
WWW.MAJID14.IR
حمایت میکنیم
امکانات وب